Doit-on autoriser les élèves des lycées à s’habiller conformément à leurs convictions religieuses ?

Les traditions de l’ethnie Banangwé, au sud-est de la République Démocratique du Congo, commandent aux jeunes filles nubiles et encore vierges de ne rien porter qu’un string fait de coquillages enfilés sur du boyau d’orang-outan.. L’école banangwéenne ne fonctionne pas mal. Ça fait un moment déjà qu’elle amène plus de 85% des jeunes au niveau de l’Initiation. C’est pour elles une obligation religieuse, un commandement de l’Esprit-Léopard.

En France les jeunes filles Banangwé se voient interdire cette tenue dans les collèges et les lycées, sous prétexte d’une soi-disant “laïcité” qui proscrirait les signes religieux ostentatoires. Ne trouvez-vous pas cela scandaleux, dans un pays qui se dit “défenseur des droits de l’homme” ?

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Le voile, le niqab et la burka ne sont ils que des “tenues vestimentaires” ?

Avec les séances de la commission parlementaire sur la burka, Des groupes arabo-musulmans demandent si “c’est bien le rôle d’un gouvernement de s’occuper de détails vestimentaires” et d’embrayer sur la critique d’une “pseudo-laïcité” et sur les lamentations sur l’entrave aux droits de l’homme que représenterait une législation sur ce thème. Si les questions de Burka , de voile ou de niqab n’étaient qu’une affaire de “tenue vestimentaire“, on ne verrait pas ces musulmans et eux seuls monter aux créneaux pour défendre ces accessoires de mode. Si l’on peut mettre une femme pour tenir ce discours, c’est encore plus chic ; certaines, souvent des converties, parlent de “haine du voile” de la part des “occidentaux” là où une réelle analyse devrait trouver une expression plus exacte comme “interrogation sur le voile et sur la ségrégation visuelle des femmes dans l’espace public” .

On peut donc dire que l’allégation “tenue vestimentaire” est un euphémisme destiné à banaliser et camoufler une préoccupation politique : marquer les femmes musulmanes dans l’espace public et montrer, par là, les limites d’un territoire virtuel quoique communautaire . Or, ce territoire n’est pas anodin : il s’agit de celui de l’islamisme, c’est à dire du fondamentalisme musulman.

Litteraliste = vrai croyant ?

L’un des sports favoris des Q/RIstes athées consiste à interroger le chrétien sur les “contradictions de la Bible“. Si l’on construit des réponses circonstanciées, par exemple via l’histoire des textes ou les genres littéraires, on obtient facilement ce type de réponse :

“En même temps ne plus prendre les textes au pied de la lettre est-ce vraiment encore être de cette religion?”

licenciement de Tariq Ramadan à Rotterdam

Le Pharisien libéré a manqué le licenciement de Tariq Ramadan de son job de médiateur culturel à la mairie de Rotterdam mais Caroline Fourest ne l’a pas manqué.

Elle retrace la liste de ses divers licenciement à mesure que ses employeurs (successivement Suisses, Britanniques et Néerlandais) se rendent compte qu’il fait passer l’islamisme pour “le juste milieu” de l’islam.

On constate qu’Olivier Roy, qu’on a connu plus inspiré, par exemple dans “la Sainte ignorance, le temps d’une religion sans culture” n’a pas toujours la même sagacité. On est surpris de la différence de discours entre les chapitres traitant du salafisme dans l’ouvrage et celui tenu sur Oumma, à moins que la publication ne soit qu’un résumé de l’interview ?

en savoir plus

• une autre recension de la sainte ignorance par Laurent Bloch
• un autre compte-rendu du licenciement de Tariq Ramadan, celui de Mohamed Sifaoui, journaliste msuulman et laïc

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wikipédia et Ahmed Deedat

Chacun sait maintenant que les articles de wikipédia sont loin de la “neutralité de point de vue” qu’elle revendique. Elle est devenue le champs clos des “pro” contre les “antis“.

Il en résulte qu’il est interdit de signaler que les oeuvres de Ahmed Deedat sont frappées d’interdiction en France au chef de l’incitation à la haine raciale.

Ahmed Deedat est l’un des prédicateurs musulmans les plus écoutés par la mouvance salafiste.

• L’article censuré
• L’article actuel qui ne maintient qu’un seul arrêté d’interdiction sur les 17 encourrus

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