Quelles intolérances ?

L’homosexualité existe depuis la nuit des temps

L’homosexualité ancienne n’est pas la même. L’homosexualité d’aujourd’hui, ce sont des gens qui se choisissent et aspirent à vivre en couple, voire à fonder une famille, un projet qui n’était pas imaginable avant qu’elle soit dépénalisé.

Dans l’antiquité, les relations sexuelles n’étaient pas fondées sur la différence de sexe mais

• sur le statut « libre/non libre » : à Rome, il était honteux d’avoir des relations sexuelles entre hommes adultes libres pour celui « réputé passif » mais pas pour l’autre, mais pas honteux de sauter un esclave spécialement s’il s’agissait d’un gamin élevé pour ça , les pueri delicati,
• ou sur l’idée d’une « pédérastie éducative » i.e. pour une durée limitée c’est à dire un âge de la vie. C’était comme ça chez les grecs¹ et ça continue de rouler comme ça chez les Baruyas² de Nouvelle-Guinée

Pourquoi les gays dérangent-ils plus que les lesbiennes?

Étant donné que depuis le bronze récent jusqu’au 19ème siècle , la femme est une marchandise et le mariage un accord commercial, on lui demande rarement son avis, a fortiori sur son orientation sexuelle.

La littérature du 19ème et jusque 1930 environ, est pleine de gays et de lesbiennes mariés dans des ménages³ hétérosexuels⁴, malheureux en mariage ou ayant un arrangement avec la dame qui, elle même, n’a aucun appétit pour le sexe dit fort.

En revanche, l’homosexualité masculine est décriée depuis Sumer ⁵ pour celui qui « s’y comporte comme une femme », celui que d’aucuns nomment passif parce qu’ils calquent la sexualité homosexuelle sur le modèle de la sexualité hétéro du 19è.. On en trouve des échos dans les tablettes relatant des procès à Sumer et Babylone, et plus tard dans la poésie de Catulle. Augustin d’Hippône⁶ demande carrément « pourquoi se conduire comme une femme quand on a la chance d’être un homme ? ».

C’est donc la supériorité sociale des mâles qui est atteinte par la gayté. En ce qui concerne les femmes, vu leur surface sociale, il n’y a pas lieu de s’en soucier. C’est pourquoi jil est permis de rire quand certains tentent de stigmatiser les lesbiennes à coup de Paul de Tarse qui parle des femmes et de « modifier l’usage naturel de leur sexe« . C’est plus probablement aux recettes de contraception qu’il pense parce que, du fait de es affaires, ‘il fréquentait les ports et que Corinthe, qui faisait « bordel de la méditerranée« , recevait les nouvelles recettes directement en provenance d’Egypte.

notes

1 et chez les celtes : Bernard SERGENT, Homosexualité et initiation chez les peuples indo-européens, Payot & Rivages, 1996.

2 Maurice Godelier, « L’humanité n’a cessé d’inventer de nouvelles formes de mariage et de descendance »

3 comme les artistes américaines de blues Ma Rainey, Bessie Smith, Ethel Waters et Gladys Bentley

4 Florence Tamagne, Histoire de l’homosexualité en Europe (Berlin, Londres, Paris, 1919-1939) aux éditions du Seuil (2000), et Mauvais genre ? Une histoire des représentations de l’homosexualité aux éditions de la Martinière
(2001)

5 Véronique Grandpierre, Sexe et amour de Sumer à Babylone, Folio histoire, inédit, éditions Gallimard

6 cité dans Boswell (John) Christianisme, tolérance sociale et homosexualité. Les homosexuels en Europe occidentale des débuts de l’ère chrétienne au XIVe siècle.

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homophobie, lesbophobie, Statut des personnes homosexuelles, LGBT, Florence Tamagne, Florence Dupont, Véronique Grandpierre, Pueri Delicati, Catulle, Sumer

Le pape François est-il le « libéral » que les médias nous montrent ?

Selon "The Telegraph", un article du Dr Stanley nous signale la bulle du 21 mai 2013 dans laquelle il excommunie un prêtre néo-zélandais ayant soutenu le mariage gay et l’ordination des femmes.

Rien à voir avec le débat sur la législation civile récemment passée en France.

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Une journée en douce

Depuis le 6 juin, la Commission Européenne avait lancé une initiative pour une journée européenne contre la peine de mort, L’Europe souhaiterait qu’elle ait lieu le 10 Octobre de chaque année.

Jusqu’au début d’octobre ont été marqués par un insoutenable suspens : la journée européenne contre la peine de mort allait-elle avoir lieu ? On se souvient que l’une des conditions pour adhérer à l’Union Européenne consiste à avoir renoncé à la peine de mort. La Turquie le fit en 2004.

La Pologne, 1 état sur 28, avait-elle le pouvoir d’empêcher la mise en place d’une telle journée ? Le 19 septembre, RFI était pessimiste :  » La Pologne a obligé, mardi, l’UE à renoncer à son projet d’instituer une Journée européenne contre la peine de mort, le 10 octobre »

Pierre Benazet disait pour l’AFP:

« La position du gouvernement est probablement une nécessité, en terme d’affichage politique, à l’approche des législatives anticipées du 21 octobre, car le Parti des frères Kaczynski est doté d’un électorat très catholique. »

Mais il omettait la raison de cette remarque : la Pologne proposait en échange d’une telle journée une « journée pour la défense de la vie » où auraient été ajoutés condamnant aussi « l’euthanasie et l’avortement » Mais qu’ont donc à voir :

• *la peine de mort,
• *le choix et le droit de mourir dans la dignité,
• *le fait que le corps des femmes leur appartiennent ?

En quelque sorte, l’Europe doit-elle accepter l’affirmation doctrinale que « la vie commence dès la conception » alors que la vie commence à la première division de cellules il y a des milliards d’années ?

On se souvient que la Pologne a aussi refusé que la charte des droits fondamentaux ait une valeur juridique supérieure à celle de son droit national (à l’exception des articles concernant le travail, du fait de l’agitation de Solidarnosc, fidèle soutien des jumeaux). Les articles refusés par la Pologne concernent les minorités sexuelles. Les législations féministes dont le divorce et l’IVG n’ont pas été inclus dedans du fait des mêmes pays (Irlande, Pologne, Malte). « L’intéressant avec la citoyenneté, c’est qu’on peut être contre ! »

Quand on pense à tous les freins mis pour l’adhésion de la Turquie de crainte d’un supposé fondamentalisme musulman ?? Tous les fondamentalismes ne semblent pas égaux devant l’Europe.

Bien relayée par le Conseil de l’Europe, qui demande aux polonais de faire, dans les urnes, ce qui convient pour que la Pologne participe à cette journée manifeste depuis 2003, cette journée a tout de même eut lieu… en douce.

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« L’interessant avec la citoyenneté, c’est qu’on peut être contre »

Ce fut une polémique de l’autre semaine en Espagne. Avec la rentrée, différente selon les régions autonomes, des cours d’instruction civique étaient inaugurés. Au programme de celle-ci, distinguer le sexe de l’orientation sexuelle du fait que l’Espagne reconnaît et pratique le mariage des personnes de même sexe.

El Pais donne un exemple de ces classes

Toute la difficulté vient d’une partie de l’église catholique en Espagne. Celle-ci entend que soit privilégiée l’orientation hétérosexuelle et n’accepte pas que d’autres orientations soient mises sur le même plan du point de vue de l’égalité des droits de l’homme.

L’épiscopat espagnol s’insurge contre ces droits de l’homme là et les parents d’élève du courant catholique ont d’abord décidé de proclamer leurs enfants « objecteurs de conscience » allant jusqu’à parler de « dictature socialiste ». Certains éditeurs parlent de mettre sur le marché des manuels différents destinés les uns aux écoles catholiques et les autres aux écoles d’état, les uns privilégiant l’orientation hétérosexuelle et les autres prônant l’égalité dans la diversité. La ministre annonce que ceux qui objecteront aux cours d’instruction civique seront comptés absents comme s’ils avaient manqués les mathématiques ou n’importe quel autre cours obligatoire.

• Mercedes Cabréra, ministre de l’Education nationale et de la Science répond à la polémique dans El Periodico.
• Une revue de presse de la Côte Est donne la façon dont l’instruction civique se pense dans les régions

Tiens, chez nouzôtres, ce ne sont pas les catholiques qui objectent au contenu de certains cours ? Mais peut-être tous les courants fondamentalistes ont-ils en commun de favoriser l’ignorance et la discrimination ?

s’informer

• Un manuel d’instruction civique qui indigne les gays

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l’Etat impartial est mal parti !

l’intégrisme au gouvernement

Christine Boutin nomme un directeur de cabinet formé par l’intégriste Cité catholique : Jean-Paul Bolufer

Enarque, Jean-Paul Bolufer a pris soin de compléter sa formation administrative par un engagement et une formation au sein de la Cité catholique. Fondée par Jean Ousset (ancien secrétaire de Charles Maurras) sous le nom original des Oeuvres de Cité catholique puis d’Office international des ouvres de formation civique et d’action culturelle selon le droit national chrétien (ICTUS), une autre association a pour objectif de construire une élite constituée en petites « cellules bien dressées » susceptibles d’agir par capillarité dans la classe dirigeante, son slogan: « Dans le peuple ; comme un poisson dans l’eau » traduit toute sa volonté d’infiltration du monde associatif.